半人馬是一個種族，現在被認為起源於東坎諾的奧爾德伍德，受到某種未知的精靈影響。羅希波斯大公經常被認為是他們的創造者，但這是真的，還是他只是古代半人馬的主要恩人，目前尚不清楚。它們的外觀是馬和人的混合體，有馬的下半身和人形的上半身，但半人馬與人類和馬的關係程度既是一個研究問題，也是學者們感到非常困惑的原因。雖然半人馬起源於奧爾德伍德，但在被稱為第二次大清洗的古代與卡斯塔諾發生了一段時間的衝突和衝突後，半人馬主要居住在禁忌之地的沙漠和草原上，大多數半人馬至今仍生活在那裡。
坎諾神話[]
羅希波斯是坎諾利創世神話中被認為是阿格拉多斯直接後裔的幾個創世神之一。據稱，這些神靈是由阿格拉多斯對哈拉那的玷污而生的，他們的後代只被視為需要清洗的怪物。這種半人馬是由污穢而生的邪惡後代的神學觀點被用來為卡斯坦二世的征服和清洗辯護，他不僅領導了半人馬，還領導了所有其他種族在600年被第一次潘提昂議會標記為怪物。
半人馬文化與實踐[]
大多數半人馬社會和社區生活在草原環境中，生活圍繞着放牧和管理馴養的動物，如綿羊、山羊或禁忌平原上發現的大型畜群動物。因此，半人馬的飲食主要由從其畜群中獲得的肉類和乳製品組成。關於Irdaeos神的共同崇拜，眾所周知，許多半人馬社區會在地下建造和挖掘大型地理標誌，因為人們相信他們的天空之神可以看到它們並受到尊重。半人馬文化通常也非常重視招魂術和薩滿教。每個部落都有一個薩滿，據信他們的上帝賜予了他們魔法的禮物。
半人馬的魔法傾向於專注於掌握和操縱四種不同的元素及其組合。半人馬理解中的四個元素是火、閃電、風和冰（這可以與坎諾利人和薩爾哈雷人對元素的共同理解形成對比，因為元素與火、土、氣和水的原基有關，並進一步與坎諾里人的魔法概念形成對比，後者分為流派而不是元素）。
宗教[]
古代宗教信仰[]
古代半人馬宗教的信徒對神性、神靈和宗教的概念有着獨特的理解。這一體系的追隨者信奉的是一種單狂主義，而不是多神教或一神教，他們相信神與土地有着內在的聯繫。神專門「統治」地理區域、生物群落和地區，並擁有「領地」。雖然奧德伍茲和埃斯坎的許多地區被認為屬於羅希波斯的管轄範圍，但如果有人離開該地區，他們將屬於一個不同的、未知的神的領地，而薩滿將決定統治特定地區的究竟是誰。在古代，半人馬絕大多數人選擇崇拜羅希波大公，他們認為羅希波是所有半人馬的創造者。他們的精神領袖（通常兼任世俗領袖，特別是對於奧爾德伍德地區的氏族）被稱為羅希波斯之子，他們是薩滿，與執政官簽訂了契約，以換取強大的能力。羅希波的兒子們對半人馬種擁有巨大的權威。
半人馬對神性的獨特理解，再加上宗教當局對重大事件的解釋方式，導致了半人馬出埃及記後幾個世紀對Irdaeos神（今天也有其他名字，如Yudyunovi追隨者的Shirdos）的崇拜。
Irdaeos崇拜[]
Irdaeos（或Shirdos）是現代半人馬最常崇拜的神。據說Irdaeos欽佩半人馬在出埃及記的艱辛中的毅力，並將他的領地（禁地的草原和沙漠）授予半人馬作為他們的新家和應許之地。他的作品集主要關注天空、風和運動本身。由於它們與天空的聯繫，人們對鳥類的生命有着某種神聖的敬意，故意傷害鳥類被認為是一種極大的禁忌。對於Irdaeos的追隨者來說，運動的概念幾乎是一種宗教狂熱。這對半人馬社會發展的影響不容低估，因為它導致社會幾乎完全是游牧性質的，被認為久坐不動的工作通常會受到歧視。儘管如此，許多Irdaeos的追隨者還是設法找到了遵循其宗教教義的方法，同時進入了藝術或文學等領域，如Nyldrah Fogsdancer。據報道，她是一位著名的風景畫家，在哈爾坎的大部分地區旅行，在繼續旅行之前，她停下來畫了這個地方。
Irdaeos的追隨者認為禁地是Irdaeos送給半人馬的禮物，他們必須尊重他的禮物並向他表示感謝。人們相信，如果一個人在生活中向Irdaeos表示了榮譽和感謝，他們死後將在來世，在被稱為Ik Magthaal的天堂與他在一起。這些信仰是宗教的核心，每個信徒都普遍相信。然而，在歷史上，該宗教的幾個教派在尊重和感謝Irdaeos的任務究竟需要什麼方面存在不同的信仰分歧。今天最常見的三個教派，按規模排列，是堅定而持久的Maslekhuga教派、合群而好客的Irdukhuga派和高度精神化的Malukhuga派。之前有影響力和激進的軍國主義者Filustkhuga教派在最初向平原擴張的過程中，其大多數追隨者被Orachav淘汰。
社會與治理[]
流亡後的半人馬社會圍繞氏族組織起來；每個人都出生在一個氏族中，一旦成年，他們可以選擇留在這個氏族中。從氏族中選出的氏族首領代表氏族，為所有成員做出決定，直到他們去世，並選出了一位新的氏族首領。氏族可以選擇作為主權氏族完全獨立行動，也可以與其他氏族組成所謂的「秩序」。秩序聯盟內的每個氏族首領都會從他們中選出一名「秩序者」，作為領導者，對涉及所有成員氏族的決定作出裁決。更高一級，ordsiwyn可以選擇與其他ordsiwy組織起來創建一個caehnate。在caehnate中，caehn從ordsikar中選出，就所有成員ordsiwyn做出高層決策。在任何情況下，領導者都是從氏族中最強大或最聰明的人中選出的，而被選為這些職位的人是終身的。caehn需要從ordsikar中選出，ordsikar需要從氏族首領中選出，氏族首領需要從成員中選出，因此任何給定的caehn也可以作為其氏族的ordsikar和其單個氏族的氏族首領。
這種治理體系甚至以某種形式存在於一些半人馬群體中，直到今天，儘管許多半人馬州在16世紀和17世紀對該體系的某些部分進行了重大改革，試圖與當時迅速發展的特里烏尼奇和食人魔州競爭。
半人馬歷史[]
半人馬早期歷史[]
半人馬有着悠久的衝突歷史。他們居住在埃斯坎的奧爾德伍德和塔蘭平原，與早期的羅希波人就平原的控制權發生爭執。卡斯塔諾的迅速崛起打破了埃斯坎的現狀，卡斯塔諾開始支持羅希波尼部落對抗半人馬。此外，白牆的建造已經開始，它將半人馬人分開，使他們更容易征服。公元前600年，第一次潘蒂奧尼議會宣布半人馬為阿格拉多斯的後裔，此後，羅伊波人完全與卡斯塔諾結盟，幾年後，公元前596年，第二次大清洗正式開始。在羅伊波斯之子的領導下，半人馬迅速聯合起來，在早期卡斯塔諾軍隊被占領的同時發動了襲擊，並蹂躪了內卡斯塔諾，但這並沒有持續多久，因為卡斯坦二世的「比斯特班」甚至摧毀了半人馬的聯合軍隊。
半人馬出卡斯塔諾記[]
他們破碎的撤退進一步分裂了半人馬，半人馬出卡斯塔諾記在這一點上正式開始。逃離北方的那群人被遊騎兵卡戈德追捕，他設立了一個檢查站，確保所有逃離北方的半人馬要麼被殺死，要麼被驅逐出卡斯塔諾的邊境，進入無情的泰加林。逃往南方的團體加入了費伊抵抗團體，但在公元前579年世界樹被摧毀後，費伊魔法的力量大大減弱，在寂靜湖的可怕失敗中，許多抵抗運動中最重要的領導人在一場被稱為「費伊之刺」的事件中被刺穿，以此作為一種信息。這群人向東南方向逃離，離開奧爾德伍德，進入菲蘭亞倫的丘陵和山谷。那裡的鷹身女妖也是第二次大清洗的受害者，它們將半人馬難民引向入侵者山口及其後相對空曠的土地。
北方群體因數十年的死亡和痛苦而傷痕累累，在冰凍的泰加林中遇到了人類部落並發動了襲擊。這些人，梅塔奇人，開始了他們自己的逃亡，向東南方向逃往湖區四地。南部集團遇到了扎巴特拉里軍閥，他們是南部平原的原住民，並進行了戰鬥。雖然扎巴特拉里人被證明更強硬，更習慣半人馬的騎兵作戰戰術，但扎巴特拉里看到，與強大且幾乎沒有損失價值的敵人作戰幾乎沒有用。扎巴特拉里人團結在一個強大的軍閥之下，軍閥帶領他們向北尋找新的土地。公元前570年，南部和北部的半人馬群最終重新集結。在這次決定性的會面中，奠定了後來成為Irdaeos崇拜的基礎。然而，最初更具影響力的是，這些部族在軍閥Naegol的領導下團結起來，他承諾對人類進行報復。
Naegol的入侵[]
此時，湖地地區已經捲入現有的衝突；康古奈兩座城市之間處於戰爭狀態，梅塔奇人的到來增加了許多僱傭軍團體。除此之外，扎巴特拉里軍閥於公元前571年抵達，在土地上開闢了一條毀滅之路，襲擊和搶劫了被削弱的村莊和城市。當Naegol入侵時，湖泊完全分裂並已經燃燒，Naegol的部落很容易摧毀了他們所經過的一切。但在公元前564年博庫茲凱拉的一場決定性戰役中，在一個令人驚訝的團結時刻，所有3個衝突的人類政黨的軍隊聯合起來，在戰鬥中擊敗了半人馬。雖然只有一場勝利，但Naegol被殺了，半人馬入侵的團結已經崩潰。現在，許多氏族首領和奧爾迪卡爾獨立行動，主動帶領他們的氏族和奧爾迪溫離開湖泊，回到大草原，而那些留下來試圖向前推進的人發現自己在消耗戰中失敗了。
中世紀[]
在之後的幾個世紀裡，半人馬和人類之間的接觸仍然有限。從這一時期流傳下來的故事說，當時的氏族首領和ordsikar明智地試圖禁止與人類接觸，並鼓勵在草原上和平生存，儘管與很久以前的大多數歷史一樣，不可能確定，尤其是在一個一直更依賴口頭傳統而非書面傳統的社會。
然而，到了灰燼之日，和平再次成為回憶；食物供應的減少導致了與人類以及食人魔的衝突和戰爭，無論是食人魔谷新興的Fathide文明，還是南部平原的Sandmaw文明。事實上，考古學家認為，沙漠化加上與半人馬的衝突是Sandmaw 食人魔文明衰落的原因。
從2世紀開始，一直延續到9世紀，有一群半人馬參與了與人類、食人魔和鷹身女妖的非暴力接觸。半人馬開始與食人魔谷的Kelaktar建立朝貢關係，開始了一條被稱為鐵鏈的貿易路線。這條路線在科達爾夫湖畔的Triunic定居點之間一直延伸到著名的食人魔鐵礦。這兩個地點之間的巨大距離被半人馬關閉了，他們從參與這次交流中獲益匪淺。雖然這種特殊的安排最終在354年的大政變後以慘敗告終，並以Maghargma的經濟衰退以及Jolgik Uts和附近的半人馬群體之間的戰爭而告終。6世紀，琥珀路建成，這是一條類似的路線，將布爾瓦里商人連接到特里烏尼克市場，利用半人馬的耐力和速度來縮短兩地之間的距離。在該地區強大的caehnate的支持下，這種貿易繁榮了幾個世紀。然而，在得知Bulwar的財富後，幾位貴族放棄了caehnate，並於684年領導了對布拉勒爾的入侵。雖然琥珀之路持續了幾十年，但這種遺棄削弱了caehnate，後來分崩離析。由於沒有中央權威來確保Bulwar和湖地之間的安全通行，琥珀之路於713年隨着Egoirust Caehnate的崩潰而正式結束。
積聚風暴的時代[]
在10世紀，Irdaeos崇拜的激進和軍國主義教派的興起席捲了大草原。該教派的追隨者堅信，進入Ik Magthaal來世的唯一有效途徑是在戰鬥中死亡，他們湧向湖岸，開始小規模入侵，並在任何可能的地方發動襲擊。這四塊土地上的半人馬和人類之間的緊張關係穩步增長，直到1433年被稱為「大入侵」時才最終點燃。自Naegol以來最大的入侵部隊在一個承諾榮耀和復仇的caehn的領導下團結起來。強大的薩滿利用寒冷的冬天將神奇的冰橋鎖定到位，穿過湖泊，在意想不到的地區發動襲擊。由於無法承受更長時間的攻擊，Jolgik Uts想出了一個幾乎單槍匹馬贏得戰爭的計劃。Jolgik Ut特工被派往半人馬領地深處，暗殺那些守住陸橋、切斷增援、補給和撤退的薩滿。最後一位薩滿於1439年被殺，隨後發生的大屠殺預示着入侵的厄運。1441年，人類組成了湖地聯邦，以示團結，並試圖防止類似的事情再次發生。
入侵後的半人馬歷史[]
在接下來的十年裡，caehnate完全崩潰了，半人馬處於不確定的狀態。比以往任何時候都更加團結，隨着技術的新突破，在接下來的幾個世紀裡，一群尋求奪回大陸的自耕農Orachav開始向平原擴張。雖然這些群體之間的大多數接觸最初都是暴力的，但尤杜諾維奇信仰的傳播被證明是該地區人類和半人馬關係的福音，半人馬神Irdaeos與神Shirdos融合在一起。雖然奧拉恰夫州已經慢慢開始接受半人馬進入其人口，但半人馬和特里烏尼克關係的未來仍然不確定。